لماذا الغضب

لماذا الغضب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه وسلم... وبعد

فلقد تأملت أحبتي خلافاتنا وما ينتج عنها فوجدت معظمه ناتجاً عن الغضب ، نعم يا أخوة حاول أن تراقب نفسك عند الغضب عندها ستعلم مدى تأثيره على أخلاقك وسلوكك ، ومدى أثره في تكوين أعداءك ، لذا رأيت أيها الأحبة ، أن أشارك معكم حول هذا الموضوع الذي أسأل الله أن ينفع به ، ويكتب به الأجر.

فمن منا أيها الأخوة الكرام لايغضب وينفعل عند مواقف معينة ، وقد أوصانا حبيبنا عليه أفضل الصلاة والسلام بعدم الغضب ووصف لنا طرق علاجية مؤثرة في الغضب. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ليس الشديد بالصُّرَعة ، إنما الشديد الذي يَملك نفسه عند الغضب " . وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه و سلم : أوصني ، قال : لا تغضب . فردد مراراً ، قال : لا تغضب . صحيح البخاري في الأدب 6114 – 6116

قوله " ليس الشديد بالصرعة " بضم الصاد و فتح الراء : الذي يصرع الناس كثيراً بقوته و الهاء للمبالغة بالصفة . قوله " فردَّد مراراً " أي ردَّد السؤال يلتمس أنفع من ذلك أو أبلغ أو أعم ، فلم يزده على ذلك و زاد أحمد و ابن حبان في رواية عن رجل لم يُسَمَّ قال : تفكرت فيما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله .

قال الخطابي : معنى قوله " لا تغضب " اجتنب أسباب الغضب و لا تتعرض لما يجلبه .

وقال ابن بطَّال في الحديث أن مجاهدة النفس أشد من مجاهدة العدو لأنه صلى الله عليه و سلم جعل الذي يملك نفسه عند الغضب أعظم الناس قوة ، و لعل السائل كان غضوباً ، و كان النبي صلى الله عليه و سلم يأمر كل أحد بما هو أولى به ، فلهذا اقتصر في وصيته له على ترك الغضب ، فللغضب مفاسد كبيرة ، و من عرف هذه المفاسد عرف مقدار ما اشتملت عليه هذه الكلمة اللطيفة من قوله صلى الله عليه و سلم " لا تغضب " من الحكمة و استجلاب المصلحة في درء المفاسد [ انظر فتح الباري : 10 / 520 ]
و كما وصف صلى الله عليه و سلم الداء وصف الدواء ففي حديث رواه أحمد و أبو داود و ابن حِبَّان أنه عليه الصلاة و السلام قال : " إذا غضب أحدكم و هوقائم فليَجلس ، فإن ذهب عنه الغضب و إلا فَليضطَجِع " .

وهذه بعض الخطوات المهمة أسوقها إليكم أيها الأخوة من كتاب (حقك الكامل... دليلك إلى الحياة بحسم ) لروبرت ألبيرتي وما يكل إيمونز:

اسمح للشخص الغاضب بالتنفيس عن مشاعره القوية.

استجب بالقبول فقط في البداية " أرى أنك غاضب بحق بشأن هذا الأمر "

خذ نفساً عميقاً، وحاول أن تظل هادئاً بقدر الإمكان.

اعرض مناقشة الحل لاحقاً، وامنح الشخص الآخر بعض الوقت ليهدأ " أعتقد أن كلانا بحاجة إلى بعض الوقت في التفكير في هذا الأمر.
خذ نفساً عميقاً آخر.

رتب وقتاً مُحدداً لمتابعة الأمر.

ضع في ذهنك أنه ليس من المحتمل الوصول إلى حل فوري.

اتبع استراتيجيات تسوية الخلافات المذكورة أدناه عندما تلتقيان لمتابعة الأمر.

تعاملا بصدق ووضوح مع أحدكما الآخر.

واجها المشكلة بصراحة، بدلاً من تجنبها أو الاختباء منها.

تجنبا الهجمات الشخصية على أحدكما الآخر، والتزاما بالموضوع أو المشكلة.

أكدا على نقاط الاتفاق كأساس لمناقشة نقاط الجدل والخلاف.

استخدما أسلوب " إعادة الصياغة " للحوار لتتأكد من أنكما تفهمان أحدكما الآخر " دعني أرى ما إذا كنت أفهم مقصدك بشكل صحيح. هل تعني........ ؟"

تقبل المسئولية عن مشاعرك الخاصة " أنا غاضب " وليس " أنت أغضبتني ".

تجنبا موقف " فوز / خسارة ". إن موقف " أنا سوف أفوز, وأنت سوف تخسر ". سوف يتسبب على الأرجح في خسارة كلا الطرفين. إذا حافظتما على المرونة, يمكن لكليكما أن يفوز, على الأقل جزئياً.

احصلا معاً على نفس المعلومات عن الموقف. ولأن المفاهيم كثيراً ما تختلف، فسيكون من المفيد توضيح كل الأمور.

ضعا أهدافاً متناسبة متناغمة في الأساس. إذا كان كلانا يرغب في الحفاظ على العلاقات أكثر من رغبته في الفوز، فإن فرصة أفضل لتسوية الخلاف !

أوضحا الاحتياجات الحقيقية لكلا الطرفين من الموقف. يحتمل أنني لا أرغب في الفوز. ولكنني أحتاج إلى تحقيق نتائج معينة ( تغيير في السلوك من جانبك أو مزيد من المال ), والحفاظ على احترامي لنفسي.

ابحثا عن الحلول وليس عن تحديد من يستحق اللوم .

اتفقا على وسيلة ما للتفاوض أو التبادل. سوف أوافق على الأرجح على التنازل عن بعض النقاط إذا كنت مستعداً للتنازل بدورك عن البعض.

تفاوضا من أجل الوصول إلى تسوية مشتركة مقبولة، أو ببساطة، وافقا على الاختلاف.

جاء في السنة النبوية و في مواضع عدة توجيهات مباشرة أو غير مباشرة حول كراهية الغضب

و الحث على ضبط النفس و كظم الغيظ ، لما للغضب من آثار سلبية على الصحة وهو ما اكتشفه العلم

فقد و جد الأطباء أن الجهاز العصبي ينشط عند الغضب وتزداد نبضات القلب و تتصلب الشرايين

و يصبح التنفس سريعا و يرتفع ضغط الدم و تتوقف الأمعاء و ترسل الأمعاء أمرا لتفريغها من الطعام المهضوم

كما أن وظائف التبويض والرغبة تتوقف تماما في حالة الغضب و كذلك يتوقف افراز الهرمونات الخاصة بالنمو

والهرمونات الجنسية و افراز الإنسولين

وفعلا كما قلت يا أخي ليس هناك من له القدرة الفعلية على امساك نفسه دون الغضب

وهناك ظروفا خاصة تستدرج الانسان نحو ذلك بالغصب وغالبيتها نفسية صعب بالنسبة لنا التحكم بها

ولكن الانسان بتعامله بالعقل والمنطق والغاء شيء اسمه الانانية والرغبة في البقاء على الطليعة ربما تفيده

في السيطرة ولو بدرجة قليلة بمكنون نفسه ...

ولكن مما يحث عليه الشرع هو مراوضة النفس لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم

قال : " ليس الشديد بالصُّرَعة ، إنما الشديد الذي يَملك نفسه عند الغضب "

مشكووور أخي عمر على هذا الموضوع الجاد بارك الله فيك

ما ورد في السنة النبوية الشريفة عن علاج الغضب) وهو:

1) أن تستغفر الله العظيم، وأن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، وأن تنفث على شقك الأيسر ثلاثًا.

2) أن تغير مكانك وموضعك، فإذا كنت قائمًا فاجلس، وإذا كنت جالسًا فاضطجع، وإذا كنت مضطجعا فقم فتحرك.

3) أن تتوضأ وتصلي ركعتين؛ لأن الغضب من الشيطان والشيطان من نار، ولا يطفئ النار إلا الماء، ولأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم.

هذا هو أعظم علاج سلوكي للغضب، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إني أعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) أو كما قال صلى الله عليه وسلم، وكما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم صحابيا بقوله: (لا تغضب، لا تغضب، لا تغضب)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا لمرورك الطيب أختي الصفا والإضافة الرائعة
بارك الله فيكي
خالص تحياتي

مرورك اسعدني أخي التائب وكذا إضافتك القيمة
جعلها الله في ميزان حسناتك
خالص تحياتي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عمر المصري كتب:شكرا لمرورك الطيب أختي الصفا والإضافة الرائعة
بارك الله فيكي
خالص تحياتي

الرائع فعلا مبادراتك الطيبة في اصدار المواضيع القيمة

فجزاك الله عنا كل خير تحياتي

بارك الله فيك أختي الصفا على كلامك العطر والطيب الا يخرج إلا من قلب طيب
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لماذا الغضب

لماذا الغضب

رد: لماذا الغضب

رد: لماذا الغضب

رد: لماذا الغضب

رد: لماذا الغضب

رد: لماذا الغضب

رد: لماذا الغضب

رد: لماذا الغضب

رد: لماذا الغضب